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引子
十八爷，乡巴佬儿，虽年届花甲却平凡得像坷泥粒儿找不到闪光点。某日溜达于濛山论坛文艺版，一绛红色旗招上大书“故事征文”四字，细看之下一行小字“赏二百钱”云云。十八爷不贪财，在物欲的今天还是多看了一眼，见那斑竹杆上两粒镏金小楷“静水”，咦，静水，那可是十八爷心中的神仙妹妹呀。记得去年秋天，十八爷初入论坛恰逢庆典，仰望星空般见静水在台上围席歌咏领奖，很有印象，之后曾谋得一面，至今仍觉裙袂飘香笑靥迷人。巨奈这“故事征文”是个文字活儿，就你十八爷那张“小学本科五年”金字文凭也敢添乱！十八爷，性情中人也，是少了点儿“冲冠一怒为红颜”那点儿霸气，但为神仙妹妹扯把式拉场子呐喊助威却不含糊。
于是，拾几片家乡散贝，不是故事的故事。
犁头寺
渠县上北路李家坝，典型的川东浅坵陵地貌。巴河水从大巴山深处出发，奔流千里，到这儿放慢脚步，略一拐弯，汇入渠江远去。渠江源头，巴河岸边，沿陡坡小路直上山梁垭豁，小地名大岩口，一座像犁头的小山坵骄傲地蹲在大岩口东边，犁头微翘怒向穹茫，犁尖依山势而下直插进那大片沃土里，昭示着这里年年风调雨顺，物阜民安。
传说某朝皇帝想在川东建一座陪都，着令风水大师遍踩灵山宝地。一日来到大岩口歇于树荫下，大师职业本能钦命在身，举目四望，见那周遭十二座山坵众星拱月般四面环绕，就像有根藤蔓牵引，哪开花哪结果都恰到好处，田园村庄错落有致，炊烟升起，飞鸟穿林，竹木葱郁，田禾茂盛。风水大师惊愕于天工造物之神奇，真宝地也。即日返京，奏报皇上。
皇帝亲率一班文武大臣驾临大岩口，见这儿山型棱角分明，水路回旋隐没，大巴山雄踞于后，华蓥山拱卫于前。龙心大悦，即下旨开工破土。就这一锹锹挖至三尺深，那散发着清幽幽香味的泥土里竟有一尊六寸玉佛，慈眉善目，姿态安详。风水大师心中明白，即跪于皇帝面前奏明这里已结佛缘，只宜修寺庙，不宜建城池，请皇上另选风水宝地。皇帝也明白这个理儿，率一班人众沿长江水路返回。
且说这李家坝方圆十余里地面，数千户人家，以李、张、王三姓居多。于是由众乡绅联名牵头号召民间集资，历时好几年，一座庙宇修建落成，匾题“犁头寺”
2012-04-02
骚 土 地
丰乐场又名张爷庙，供奉蜀汉名将张飞张三爷。张爷庙修建在一个硕大的石盘上。石盘的东南脚下有座土地庙，庙旁一株黄葛树，盘根错节，干粗三围。 且说这附近一户农家，夫妻俩守着一间瓦房两亩地，春耕夏锄秋收冬藏，这小日子倒也赖过。两口儿年近四旬，苦于妻室无出，少不得寻医问药拜神求佛积善好施，终于弄瓦得彰，喜添一女，捧为掌上明珠。秋去春来，姑娘已是二八芳龄，真个出落得小家碧玉般娉婷秀美，加上好读诗书通晓文理，女红针线无所不工。十里八乡众后生家托媒提亲者络绎不绝，大有踩断门槛之势。真是天有不测风云，姑娘突然间憔悴消瘦花容暗退。急得老两口拜神求医无不倾其所有却毫无起色。父母焦急，众亲戚长辈生疑，多有微词。严加追问之下，姑娘以泪洗面羞于启齿。无奈族规苛严，众长辈关切询问之下，姑娘道出实情。原来姑娘近期夜夜梦与人交受尽折磨。问及祸首，姑娘也不认识，只说是一白面书生，葛巾皂袍风流儒雅来去如风。众长辈闻得心里暗忖，本地后生多有风流儒雅之士，却无如此放浪轻薄之徒，更不可能来去如风。细细推来莫非是那土地作祟。众怒之下，一干人等备了狗血秽物，把个土地庙儿泼了个通体脏臭，这“骚土地”名儿就不径而走，传得沸沸扬扬。 土地佬儿这个冤啦，哭哭跌跌进庙在张三爷跟前一把鼻涕一把眼泪如此这般申诉一番，这张三爷听得顿时豹眼圆瞪钢牙错响，直叫得“嘿呀呀哪厮如此可恶敢在吾治下......”谚语有云：张飞穿针，粗中有细。别看张三爷平时莽莽撞撞，但凡遇事可丝毫不糊涂，这类案子见得多了，得先有证据。当日张三爷化身一白发老叟来到农户家里，乡邻们都在。张三爷交给姑娘三尺红绫，附耳低言如此这般。姑娘点头应允，依计而行，当晚悄悄把红绫系于贼臂。次日众乡邻四下里寻找，在黄葛树一条粗枝丫上发现了红绫。 众乡邻开炉升火打造耙齿抓钉，深深扎进黄葛树身子里，制住树妖，乡村归于平静。 土地佬儿顶着个'‘骚"字却遗笑万年。
2012-04-03
扫 把 神
当年乡下，基本上没有什么文体设施，每当农闲人们娱乐休闲的都是些传统的土玩意儿，如摆个龙门阵打个平伙什么的，或是跳绳踢毽打蹦之类的。媳妇们有做不完的家务事，稍有点儿空闲就得捧着个鞋底儿，那麻绳儿拉得个丝儿丝儿个响。但凡媳妇儿们跳个绳呀踢个毽的，那满脸皱纹的缺了大牙的婆婆们便“妖艳呀疯诧呀”叼个不休。也不知从哪辈子留下个“请扫把神”的东东来，那是个男女老少爷们儿都可以在场嘻哈呼吼的活动。这请扫把神要在新年正月十五以后的半个月的夜晚进行，要挑选一个有父母健在但从未婚娶且童子之身的壮年男子充当神汉。村里有个叫鸠包的时不时的有点儿发“羊儿疯”的三十岁左右的男人，每当人们想起要玩个什么“请扫把神”来都是鸠包扮演神汉。 在清扫得干干净净的院子地坝里，一张八仙桌上放着个比拳头大点儿的泥巴坨坨，泥巴坨坨上并排插着三炷香一对蜡。鸠包坐着长木板凳趴伏在桌子上，用口水弄湿的两个草纸团团儿塞住他的耳朵，两只脚踩着个崭新的扫把。旁边的人齐声哼唱请神歌：“扫把姑娘扫把神，请得起，笑死你；请不起，呕死你……”。反复唱，直唱到鸠包发抖般站立起来，双目紧闭，鼻涕斜挂，被认为是神已经请起了，神已经附体了。由另外一名男子燃着香在鸠包脸前左右晃动念着“开光开光开眼光，眼睛盯世相；开光开光开鼻光……”。开光完毕，撤去桌凳，把扫把塞到鸠包手里，叫一声“走”，鸠包应声而行，这热闹就开始了。叫他走就走叫他停就停，时不时地还叫他做点儿农活儿如耕田挖地，碾米吆麻雀儿什么的，鸠包无不表演的惟妙惟肖。场上人众大呼小叫，任意戏闹。一群小屁孩跟在鸠包后面跑着跳着笑着闹着，把个寒夜折腾得热气哄哄的。 有次人们特好奇，想知道这鸠包真的就有神附体了吗？于是合谋着要试探一下，便想着法儿把鸠包的妈妈曾老太太三哄两哄地哄到场子中间来，待鸠包靠近曾老太太时，指挥的人喊声“打”，那鸠包竟毫不犹豫地“啪”地一扫把砸在曾老太太肩背上，直气得个曾老太太跺脚大骂。 当人们闹够了笑够了也累了，指挥的人便叫鸠包停住，掏出塞住他耳朵的两个纸团儿，左右开弓打响两个耳光，这叫做“退神”。看这鸠包象是从云里雾里掉下来似的，瓜兮兮地跌坐在冰冷冰冷的石板上。
2012-04-17 | 
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